470. Nivesanaṃ yo manaso ahāsi, 執著を 所の 心の 除きけり pariggahā yassa na santi keci, 執せる物が 所の 否 ある 何かが anupādiyāno idha vā huraṃ vā, 取著無き 此界に 或は 他界に 或は tathāgato arahati pūraḷāsaṃ. 如来は 値す 献菓に (心の執…

467. Yo kāme hitvā abhibhuyya-cārī, 所の 諸欲を 捨てて 打ち勝ちて歩める yo vedi jāti-maraṇassa antaṃ, 所の 知りけり 生死の 極を parinibbuto udaka-rahado va sīto, 円寂せる 湖沼が 如く 冷たき tathāgato arahati pūraḷāsaṃ. 如来は 値す 献菓に (…

463. Saccena danto damasā upeto 真を以て 御せる 調御を以て 具せる vedantagū vusita-brahma-cariyo, ｳﾞｪｰﾀﾞに通暁せる 梵行を成就せる kālena tamhi havyaṃ pavecche, 応時に 其に 供物を 献ずべし yo brāhmaṇo puñña-pekkho yajetha. 所の 婆羅門が 功…

461. "Yaññe rato'haṃ bho Gotama yaññaṃ yaṭṭhu-kāmo, 祭祀を 楽しめる/我は 君よ ｺﾞｰﾀﾏよ 供犠を 供養を欲せる nāhaṃ pajānāmi, anusāsatu maṃ bhavaṃ, 否/我は 了知す 教へ給へ 我に 尊師は yattha hutaṃ ijjhate, brūhi me taṃ." 其処で 供物が 功成す …

459. "Addhā hi tassa hutamijjhe, (iti brāhmaṇo) 当に 実に 其の 献供は/功あるべし と 婆羅門は yaṃ tādisaṃ vedaguṃ addasāma, 故に 其の如き ｳﾞｪｰﾀﾞの達人に 見えけり tumhādisānaṃ hi adassanena 汝の如き者等に 実に 無見を以て añño jano bhuñjati p…

457. "Pucchanti ve bho brāhmaṇā brāhmaṇehi saha 問ふ 実に 君よ 婆羅門等は 婆羅門等と 共なる ‘brāhmaṇo no bhavan' ti." 婆羅門 や 尊者は と "Brāhmaṇo ce tvaṃ brūsi, mañca brāsi abrāhmaṇaṃ, 婆羅門 若し 汝が 言ふ 我を/又 言ふ 婆羅門ならざると …

455. "Na brāhmaṇo no'mhi na rāja-putto, 否 婆羅門 否/也 否 王子 na vessāyano uda koci no'mhi, 否 ヴァイシャ 或は 誰か 否/也 gottaṃ pariññāya puthujjanānaṃ 姓を 遍知して 凡夫等の akiñcano manta carāmi loke. 無所有の 考慮して 歩む 世に於て (…

4. Sundarika-Bhāradvāja Sutta スンダリカ・バーラドヴァージャ Sundarika: =Sundarikā*1 sutta: n. [Sk. sūtra＜siv] 経, 契経, 修多羅[九分教の一]; 戒経, 戒本 [=pāṭimokkha]; 糸, 繩墨 √siv(u): 縫い合わせる, 集める Evaṃ me sutaṃ. 斯く 我が 所聞は …

451. "Tameva vācaṃ bhāseyya, yāy'attānaṃ na tāpaye 其を/のみ 言を 語るべし 其を以て/己を 否 責む pare ca na vihiṃseyya, sā ve vācā subhāsitā. 諸他を 又 否 害すべし 其は 実に 言 善く説かれたる (己れを責むること無く、また他を害すること無きそ…

(11) 組織及び生産の全般的な妨害 (a) 組織および会議 (1) あらゆることを「経路 (channels) 」を通じて行なうことを主張せよ。決定を急ぐために近道を取ることを決して許してはならない。 (2)「演説」をぶて。できうる限り頻繁に且つ長々と話せ。自分の「論…

450. "Subhāsitaṃ uttamamāhu santo, 善説を 第一と/言ひけり 善士等は dhammaṃ bhaṇe nādhammaṃ, taṃ dutiyaṃ, 法を 説くべし 否/非法を 其を 第二と piyaṃ bhaṇe nāppiyaṃ, taṃ tatiyaṃ, 慈愛を 説くべし 否/非愛を 其を 第三と saccaṃ bhaṇe nālikaṃ, taṃ…

3. Subhāsita Sutta みごとに説かれたこと (善説の経) subhāsita: a. [su-bhāsita] 善く説かれた, 善語 su-: pref. よき, 善き, 良き, 妙(たえ)なる, 易き, 極めて bhāsita: a. n. [bhāsati の pp.]*1 語れる, 言える, 説ける; 言説, 所説 bhāsati: [√bhās(u…

446. "Satta vassāni bhagavantaṃ anubandhiṃ padā padaṃ, 七 年 世尊に 纏はりけり 歩みより 歩みへ otāraṃ nādhigacchissaṃ sambuddhassa satīmato. 瑕疵を 否/得けり 正覚者の 具念の (我は七年の間、歩むたびごとに纏はりけり。具念の正覚者の瑕疵(きず)…

443. Yaṃ te taṃ nappasahati senaṃ loko sadevako, 所の 汝の 其に 否/勝つ 軍に 世間は 天と供なる taṃ te paññāya gacchāmi āmaṃ pattaṃ va amhanā. 其を 汝の 智慧を以て 攻む 生の 鉢を 如く 石を以て (天と供なる世間はその汝の軍(いくさ)に打ち勝つこ…

440. Esa muñjaṃ parihare, dhiratthu idha jīvitaṃ, 是は ﾑﾝｼﾞｬ草を 払ふべし 厭はし/あれ 此界に 生けるを saṅgāme me mataṃ seyyo, yañce jīve parājito. 戦場で 我に 死せるが より良き 若し 生くるべし 敗れたる (これはムンジャ草を刈り払ふべし。此界…

155. Japan never intended to invade U.S.S.R., which the prosecution has asserted, not to mention her real action. Rather she has been bent on defense against Russian aggression in East Asia in a very timorous manner. Especially after the e…

ソ連並びにコミンターンとの関係 一五五、日本は未だ曾て検察側の主張するが如き、蘇連邦に対し、侵略を為せることは勿論、これを意図したこともありません。我が国は寧ろ蘇連邦の東亜侵略に対し戦々兢々その防衛に腐心し続けて来たのでありました。殊に昭和…

436. Kāmā te paṭhamā senā, dutiyā arati vuccati, 諸欲が 汝の 第一の 軍 第二の 不快が 言はる tatiyā khuppipāsā te, catutthī taṇhā pavuccati. 第三の 飢渇が 汝の 第四の 渇欲が 言はる (諸々の欲が汝の第一の軍(いくさ)、不快が第二と言はる。飢渇が…

154. As the deplorable incidents of 15 May 1932 and 26 February 1936 suggested a tendency for military officers to interfere in politics and to foster factional relationships, the Army authorities were forced to handle these cases sternly.…

一五四、五・一五事件、二・二六事件の如き不祥事件の惹起は軍人の政治関与及び徒党的関係の発生を助長せんとする傾向がありましたから、陸軍としては厳に戒心を加うる必要を生じました。二・二六事件の当時は私は関東憲兵隊司令官を勤務しておりましたが、…

433. Nadīnamapi sotāni ayaṃ vāto visosaye, 河の/亦 流れを 此の 風は 干すべし kiñca me pahit'attassa lohitaṃ nūpasussaye. などか/又 我が 自ら励める 血を 否/干すべし (また河の流れをこの風は干(ほ)すべし。などかまた自ら励める我が血を干すべきこ…

152. It is charged in the Indictment that the internal and foreign policies of Japan were dominated and directed by a “criminal militaristic clique.” In this country, however, apart from the distant past, there has never existed a so-calle…

一五二、起訴状に於ては一九二八年 (昭和三年) より一九四五年 (昭和二十年) に至る日本の内外政策は「犯罪的軍閥」により支配せられ且つ指導せられたりと主張されております。しかしながら日本に於ては「犯罪的軍閥」は勿論所謂(いわゆる)「軍閥」なるもの…